“我想要比谷梁更谷梁的学问，让倭岛上的人只会傻乎乎的空谈仁义道德，

    让他们感谢我们带去了先进的耕种技术，甘心为海外的诸侯耕种，

    让他们感谢我们提供了先进的铁器，让他们能更好的挖矿，

    让他们感谢我们提供了先进织布机，让他们能更好的织布，

    哪怕挖出来的金银，织出来的布都与他们无关，只会让大汉的百姓生活得比他们更好，

    而他们只能挣一点铜板，经常吃不饱饭，

    他们也要感谢大汉，是大汉让他们知道了什么是文明。”

    董仲舒和孔安国两人都听傻了，上下打量陆鸣好几次，不敢相信他能说出这么厚颜无耻的话，

    你去奴役当地土着，让人家给你干活，好东西还都要拿走，

    竟然还想着让人家感谢你带来文明，

    文明就是这样子的么？

    董仲舒和孔安国都是儒家大佬，一辈子读了很多书，见过很多人，做过很多事，

    以为自己什么都见过了，

    但是这个还真没见过！

    “两位这是什么眼神？”

    陆鸣还是第一次从他们二人眼中看到鄙视的目光，看来这番言论的冲击有点大。

    “你们知道倭岛上现在是什么情况么？”

    根据林苍的回忆，当初他们刚到倭岛上的时候，那些土着什么都不会，

    不会种植，不会养蚕，不会制陶，不会铸造青铜，

    徐福为了当天皇，获取更多的人手，不得不到处搜罗土着，或抓捕或利诱，

    教导他们各项本领，让他们来承担各种繁重的徭役。

    “和伏波将军一起回来的林家人里有个叫林松的，心向大汉，我现在把他喊来给两位介绍一下当地情况。”

    何止是心向大汉，林松现在做梦都想留在长安，永远不回倭岛那个破地方。

    董仲舒两人知道林家，更知道陆鸣要做的这件事无法阻挡，

    他们可以拒绝陆鸣，陆鸣也可以去找别的儒者来做这件事，

    天底下这么多学儒学的人，总会有人愿意的。

    再退一步，儒家不愿意配合的话，还有那些被罢黜的学派，但凡陆鸣愿意给他们机会，他们都能给陆鸣跪下。

    “也好，老夫先了解一番。”

    要不是牵扯到学问本身，董仲舒并不太在意陆鸣会如何对待异族，

    甚至无论陆鸣做出怎样的事情，董仲舒都可以从儒家经典中找到理论支持，这就是微言大义的厉害之处，

    可以根据需要进行过度解释。

    陆鸣的那套说辞虽然露骨，却更符合大汉的利益，只要有明显的收获，会有很多支持者，

    区区倭岛，不过蛮夷之地，怎么配与大汉相提并论，

    谁站出来反对，谁就会站在众人的对立面上。

    “两位有个观念需要转变一下，，”

    陆鸣面色严肃，“以前的治国思想往往只需要考虑如何治理大汉境内，以后的治国思想需要包含治理境外的内容，

    首当其冲的就是对海外的定位，

    两位要知道的是，大汉才是我们的根基，海外只是一种尝试，我们千里迢迢跨海而去，是为了让大汉更好。”

    换句话说，转变思想是为了更好的薅羊毛，而不是给羊身上加一件毛衣。

    即便如此，陆鸣也觉得大汉的这些人做的再恶劣也比不上后世的帝国主义，

    八国联军和日本就不必说了，一个比一个残忍，

    比利时国王国利奥波德二世在刚果的殖民统治同样让人叹为观止，其贪婪、残暴和恬不知耻，

    一度让陆鸣怀疑，文艺复兴中诞生的天赋人权学说，不过是贵族们为了对抗神学而打造的武器，

    这把武器能保卫贵族们的利益，也能把其他人种视为白人老爷们的牛羊，可以随意宰杀。

    “两位请放心，咱们大汉做事还是有底线的，再坏也坏不到哪去，倭岛上的人说不定真的会感谢我们的。”

    ……

    邸舍内。

    “老祖宗，除了李家外，这些日子根本没有朝中权贵愿意和我们林家接触。”

    林松语气低落，

    这些日子他想尽办法要结交一些朝中权贵，可是除了李家外，没人愿意理会他。

    对于大汉百官来说，林家封侯了又怎样，

    明眼人都知道这个侯爵是海外特供，和大汉境内的侯爵完全没有可比性，

    更何况，众人也不清楚陛下究竟是什么想法，不敢和林家走得太近。

    “本就是预料之中的事情，长安不是林家的容身之所。”

    林苍还活着，休养几天后，身体状况竟然比在倭岛时还好，每天喝的奶水都多了起来。