且，刘彻找到的那个鼎，确实很难辨明真伪——在目前的技术条件下，根本不可能界定。

    但河图洛书不同。

    史书上，对它有着明确的记载和形容。

    其实，所谓的河图洛书，指的并非是两个东西，而是同一个事物。

    当年伏羲氏仰观于天，俯察于地，见鸟兽之形，于是，用十二条长线与二十四条短线，构成八副图案，形成易经的八卦。

    虽然自文王之后，龙马负河图洛书献于圣人之事再未出现。

    但现在《易经》的各个版本，可都还没有失传。

    甚至，刘彻手里，还有着孔子、子夏等儒法先贤亲笔编辑过的《十翼》。

    茂陵的图书馆里，也有着传自战国的各个版本的《连山易》《归藏易》《周易》。

    其中不乏有荀子和庄子的注释版本。

    如今石渠阁中，更有两位易经的权威学霸。

    司马季主以及司马谈。

    河图洛书，虽然大家都没见过是什么样子。

    但在人们的脑海里和思维形象中，它一直存在。

    不然，中国历代王朝那么多，早就有人伪造它来给自己脸上贴金了！

    然而，却一个皇帝也没有这么干。

    这其中的原因，既是因为河图洛书的伪造难度实在太大，也有着许多方方面面的限制和困难。

    而且易学，在古代，向来是显学。

    诸子百家，任何一个大牛，都有着深厚的易经造诣。

    特别是儒家，一个大儒，不懂易经，几乎等于一个博士生却不知道万有引力定律一样可笑。

    本来，刘彻在看了陈嬌的报告后，几乎就要下令让陈嬌逮捕那个欺君的鲜卑王了。

    然而，刘彻忽然想起了一件事情。

    这个事情，让他有所顾虑。

    那就是——现在的鲜卑与乌恒的活跃地盘，在上古之时，恰是诸夏文明的源头之一，红山文明的发祥地。

    后世甚至有人说，轩辕氏，就是出自红山文化区域。

    而从出土的文物和器皿和神庙等来看，轩辕氏即使不是出自红山文化，也与之有着密切的关系。

    因为诸夏文明的图腾崇拜和文化信仰，与红山文化出土的器物，太相似了！

    龙凤图腾以及神龟崇拜，加上那个疑似女蜗的女神像，足以说明很多很多。

    至于为何，轩辕氏的先祖，会跑去遥远的大兴安岭附近？

    这个问题其实很好解释。

    在上古之时，中国大地的气候是热带气候，当时，满中国跑大象，犀牛和各种热带生物，甚至，直至春秋，中国腹心都还有着犀牛。

    当时的滚滚甚至在如今的燕赵地区，也有分布……

    中国气候的变迁，大约是从周幽王开始转冷的。

    当时剧烈的气候变化，直接导致了大量生活在草原的犬戎一类的游牧民族，为了生存，进入中国。

    以至于春秋早期，列国出了家门，就要碰到一堆的夷狄。

    也是因此，导致西周终结，平王东迁。

    数百年来，气候不断变冷，气温不断下降。

    吕氏春秋之中记载的农作物播种与收获时间，就与此时，有了巨大的差异！

    在秦代，还非常准确的颛顼历，到了现在，几乎已经失去了作为历法的作用。

    所以，在远古时代，诸夏的先民，是有可能生活在现在的长城之外的。

    准确的说，诸夏，诸夏，从来就不是一个单一的民族组成的。

    诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。

    轩辕氏、神农氏、青阳氏……

    那一场场隐藏在神话背后的战争，更清楚无比的告诉了世人。

    诸夏，是一个通过文化和信仰为纽带，渐渐融合到一起的古老民族。

    正因为如此，中国自古就不以血统来界定自己。

    而是用文化与信仰，作为夷夏之分。

    譬如，夏后氏的子孙淳维跑去了草原，成为了匈奴的先祖。

    你能认为匈奴是中国人吗？

    还有，后世的狮子国，你觉得他是诸夏吗？

    那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿，你能认同他是中国人吗？

    还有，有传说，霓虹的皇室源自徐福，你会认为霓虹人是中国人吗？

    答案当然不是了！

    他们可以匈奴人，霓虹人，米国，英国人甚至莫须有国人。

    但绝对不是中国人。

    中国人的标志，就是崇拜祖先，认同炎黄始祖，敬畏和尊崇先人，而不是相反。

    连祖宗都不认的人，怎么可能是中国人？

    对中国来说，血统、肤色和种族，从来不是关键。

    关键的是文化的认