之处，端坐着一个老头，不，应该是是一个很老很老的和尚。 

    老和尚脸上沟壑纵横，消瘦的身体上攀爬着数百条细如发丝的深绿色根须状物体，透过这些绿色的根须，可以看到老和尚的皮肤暗淡而黝黑，长长如瀑布一般的白胡须已经托到了地面上。老和尚的眼睛似睡非睡的眯着，好像在打盹儿，但嘴里却着不停的喃喃自语，那诵经之声，正是从他干裂的口唇间徐徐传来。 

    南宫蒲想看清老和尚身上的都佛光到底是怎么产生的，他刚迈出一脚，却意外撞到了一个物体，我们三人低头看去，发现是一樽端坐着的人形玉雕，玉雕白中带绿，水润透光，细看之下，原来是一个僧侣形制，那玉雕也是长须托地，目似半睡，面容慈祥，一开始我还以为是眼前那位老和尚的雕像，可一拿老和尚的脸型与这玉雕一对比，发现两者有着明显的不同。 

    南宫蒲惊讶的伸着手指扫视着我们四周的地面，大声说道: 

    “你们看，这里……这里也有!” 

    只见老和尚周围，布满了大小几乎一致的十来个玉雕，这些玉雕都是一副年迈僧侣打坐念经的模样，只是每个和尚的面容各有不同，但他们的神态却都出奇的一致。 

    了白双手合十，嘴里念了一句: 

    “阿弥陀佛。” 

    随后，他从僧袍袖口里拿出一串念珠，了白边转着念珠，边对我们说道: 

    “这些都是已经圆寂的前辈。” 

    “圆寂？这些玉雕……都曾是活人？” 

    我一脸震惊的问道。 

    了白看着地面上的玉雕尸体，继续对我们说道: 

    “我所出家的清流寺，乃由是唐朝僧人善无畏与其弟子共同修建，就建在长江的一条支流边上，清流寺历代主持和弟子都是引虫师，明朝万历十四年至十九年，长江流域接连五年发生洪涝，过百万人因此家破人亡，流离失所，洪灾停息后，清流寺一众弟子与百姓一起清理江岸上的淤泥沉积时，竟在江岸上挖掘出一根巨大的金属柱子，这跟柱子色泽油黑，躺在淤泥里的长度至少有六十米，柱体需要十个人才能合包起来，金属柱子上还栓着比人腰部还粗壮的铁链子，只是铁链已经断裂，天知道这条铁链的另一半连接着什么……” 

    了白捋了捋自己的胡须，思考片刻后，他继续说道: 

    “当时的清流寺主持法号施如，他在看到这跟金属柱子的那一刻便已明白，那是镇压灵兽用的金刚柱，淤泥之中，施如依稀能感受到那只灵神巨兽所残留的恐怖气息，想到前些年连年洪涝，施如坚信定是与那灵兽有关，如今镇压灵兽的金刚柱已断，待到当灵兽重获自由之时，便是千古江山浪海滔天之时，到那时，死去的生灵只会更多……” 

    “于是，施如和当地官民合力将这根金刚柱抬到了岸边后，便带着一部分寺内弟子顺着长江逆流而上，他们走遍了长江上游的每一条支流，花费数载光阴只为去追寻到那只灵兽潜藏在水中的气息，就这样，多年之后，施如他们一行人一路来到了星宿海，发现我们脚下的这座山。” 

    “施如等人登上山后，发现这里因灵兽身上的灵气而滋生了众多奇花异草，也吸引了众多奇珍异兽到此栖息，山的中央位置也是灵兽气息最浓之处，那里长着一棵琅树，琅树枝如翡翠，叶如玉，琅树因长年累月吸收灵兽之气，已在树干上生出了仙房，为能继续镇压灵兽，施如在弟子们的协助下，攀爬到了琅树后边的山崖上，以山崖作碑，在上边凿刻下了当年善无畏在镇压巨蛇时所施展的三千经文，随后施如进入的琅树的仙房之中，终日念诵镇兽经文以镇压这只灵兽，而跟他一块儿而来的弟子们在仙房外日复一日的守候这他……” 

    “随施如一块儿前来的寺内弟子之中，有一个法号叫空莲的和尚，空莲在清流寺出家以前，曾是一名方士，他的师父蓝衣大仙因嘉靖皇帝的驾崩而失宠，被内阁朝臣赶出了皇宫，没了靠山，空莲和他师父在京城内被痛恨他师父的百姓追着打，他师父仙逝后，空莲无依无靠，为躲避百姓的打压，空莲便来到了清流寺出家为僧。” 

    “空莲见山中尽是物华天宝，又不甘于终生守候于琅树前，遂趁师兄弟们不注意之时，在山中施咒布阵，以琅树为炼炉，妄图学自己曾经的师父蓝衣大仙那样，再造不死仙丹，可当时的空莲终究只是徒劳，清流寺的师兄弟们在发现空莲的行径后，合力将其赶下了山，离开星宿海后，空莲便云游四海，四处搜寻炼丹之法，直至明天启五年，垂垂老矣的空莲因方士之名而得皇帝召见入宫，当时的皇帝明熹宗朱由校因一次出游落水而得了重病，在奸宦权臣魏忠贤的蛊惑下，皇帝下旨命人在王恭厂内修建观落丹房以供空莲炼制丹药为自己的皇权续命。” 

    “当时的皇帝，病情是日俞严重，魏忠贤担心东林党人借机发难，救主心切的他不顾空莲所炼仙丹未成而强命其将丹方调成仙方灵露饮献于皇帝，以求加宠，而皇帝在长期服用此丹药后，病情却只重不轻，空莲看出皇帝气运将